Этот день завершает Светлую седмицу и вновь обращает нас к радости Воскресения Христова. В евангельском чтении вспоминается апостол Фома, который через сомнение пришёл к твёрдой вере, исповедав: «Господь мой и Бог мой». Церковь напоминает, что путь к вере каждого человека может быть разным, но искренний поиск всегда приводит ко встрече с Воскресшим Христом.

Сомнение, не отвергающее истины, но ищущее её, становится началом живой и личной веры.

К празднику храм постепенно преображается: шаг за шагом продолжаются ремонтные работы, совершаемые с Божией помощью и при участии прихожан.

И это внешнее обновление становится зримым напоминанием о внутреннем преображении человека во Христе.

После богослужения по доброй традиции было сделано общее фотографирование прихода.

Богослужение совершил клирик храма иерей Владимир Мартон.                                                                                                      Настоятель храма иерей Вячеслав Харк в этот день совершал Таинство исповеди для прихожан.

По окончании Литургии настоятель совершил водоосвятный молебен.

В этот же день в 17:00 в храме была совершена Пассия — особое великопостное богослужение, посвящённое воспоминанию страданий Господа нашего Иисуса Христа.

Память святителя Григория Паламы

Второе воскресенье Великого поста посвящено памяти святителя Григория Паламы — великого богослова XIV века, архиепископа Фессалоникийского.

Святитель защищал учение Церкви о том, что человек может по благодати приобщаться Божественной жизни. Он свидетельствовал о реальности нетварного света — того самого света, которым Господь преобразился на горе Фавор перед учениками.

Церковь учит, что этот свет является не символом или образом, а действием Божественной благодати, которой Бог освящает человека.

Духовный смысл дня

Память святителя Григория Паламы напоминает, что Великий пост — это не только время воздержания, но путь к обновлению внутренней жизни человека.

Через молитву, покаяние, участие в Таинствах и примирение с ближними человек постепенно очищает сердце и становится способным воспринимать действие Божественной благодати.

Поэтому второе воскресенье Великого поста показывает цель христианского подвига — не только борьбу со страстями, но и преображение человека светом Христовой благодати.

Богослужение возглавил клирик иерей Владимир Мартон. После Литургии было совершено освящение колива, приготовленного прихожанами.

Кратко о традиции

Благословение колива в начале Великого поста связано с чудом святого великомученика Феодора Тирона, который предупредил христиан о попытке осквернить пищу. По его слову верующие варили пшеницу и тем сохранили чистоту поста и свою верность Богу.

Духовный смысл

Коливо напоминает о зерне, которое должно «умереть, чтобы принести плод» (Ин. 12:24).

Подвиг святого великомученика Феодора — о верности в малом, о трезвении и внимании к совести даже тогда, когда обстоятельства мешают и смущают.

Назидание для нас

В начале поста Церковь призывает каждого задать себе простой вопрос: что именно в моей жизни должно “умереть”, чтобы мог вырасти плод — мир, терпение, молитва, внимание к близким?

Ответ всегда начинается с малого шага — удержать сердце от раздражения, удержать язык от лишнего слова, удержать ум в молитве. Такой малый труд становится тем самым «зерном», из которого рождается новая жизнь.

Святыня в течение всей пасхальной недели, стояла в Царских вратах. Совершался чин освящения артоса. Священник читал подобающие торжественному моменту молитвы и окроплял артос святой водой. Рядом с ним проходили все богослужения Светлой седмицы.

Вкушение этого святого хлеба помогает при болезни, дарует здравие.

Но Она сильно смутилась от его слов и стала раздумывать, что же значит такое приветствие. И сказал Ей ангел:

“Не страшись, Мариам, ибо Ты обрела милость у Бога: и вот, Ты зачнешь и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. И будет Он велик, и назовут Его Сыном Всевышнего.” <…>

И сказала Мариам ангелу: “Как же будет это, если Я не знаю мужа?”

И ангел сказал Ей в ответ: “Дух Святой сойдет на Тебя, и Сила Вышнего осенит Тебя, потому Дитя Твое будет свято и наречется: Сын Божий.”<…>

Тогда Мариам сказала: “Пред тобою раба Господня; да будет со Мною, как ты сказал.”

И удалился от Нее ангел».

Евангелия от Луки (1:28–32, 1:34–35, 1:38).

Значение и цель Великого Канона состоят в том, чтобы явить нам грех и тем самым привести нас к раскаянию.

После праздничной службы прихожане нашего храма собрались на общую трапезу с традиционным угощением — блинами.

Родительской называется потому, что родители – самые близкие нам люди, однако молятся не только за родственников. Мясопустной именуется, так как предваряет Мясопустное воскресенье (за неделю до Великого поста из рациона уже исключается мясная пища). 

Всего в году семь родительских суббот. Из них выделяются две, которые называются Вселенскими (перед Днём Святой Троицы и за неделю до Великого поста). В эти дни, наряду с поминовением родных и близких, также поминаются все усопшие христиане, когда-либо жившие на земле.

Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века  усопших» христиан. Димитриевская суббота – последняя родительская суббота в 2024 году.